ОФ "ЦСПИ "Стратегия", "МК в Казахстане", 20 апреля

Как говорится в программном документе Коммунистической партии Казахстана, "…из небольшой организации, насчитывающей около 500 человек в 1917 году, 50 тыс. человек в 1937 году, Компартия Казахстана к 1990 году превратилась в 800-тысячный отряд Коммунистической партии Советского Союза". Надо сказать, что за свою многолетнюю историю коммунистическое движение претерпело множество перемен: это и забвение, и попытки сделать партию "вне закона", и раскол. И, тем не менее, коммунистические идеи живы и представлены на политическом поле страны сразу двумя партиями: Коммунистической партией Казахстана (КПК) и Коммунистической народной партией Казахстана (КНПК). (Начало в предыдущем номере).
Коммунистическая партия Казахстана на сегодняшний день является не только старейшим политическим объединением в стране, но и, по мнению политологов, единственной партией, сохранившей с определенными допущениями черты системности. Численность КПК, согласно данным Центральной избирательной комиссии Казахстана составляет 54 246 человек.
Парламентская история партии не так богата, как история ее функционирования. Тем не менее, коммунисты приняли участие в двух парламентских кампаниях: 1999 года, когда в Мажилис по партийному списку прошло два депутата, и в 2004 году в составе избирательного блока "Народный оппозиционный союз коммунистов и ДВК", набравшего по партийному списку 3,44 % голосов и не попавшего в Парламент. В выборах в Мажилис в 2007 году Коммунистическая партия Казахстана не принимала участие.
Существенным плюсом КПК является то, что на сегодняшний день ее можно назвать единственной оппозиционной силой, имеющей свой, проверенный электорат. Но, к сожалению, как показывают исследования, идеи партии оказываются малопривлекательными для молодого поколения, а "старая гвардия" идет на убыль.
Стоит отметить, что партия старается избежать закоснелости, стремится к обновлению. Год назад (17 апреля 2010 года) Серикболсына Абдильдина на посту первого секретаря партии заменил Газиз Алдамжаров, политик, имеющий за плечами богатый опыт работы в демократической оппозиции, в отстаивании интересов народа, борьбы с негативными издержками существующего режима. А в попытках "укрепления опоры КПК среди населения" партия стремится найти новую нишу. В частности, политологи отмечают обращения партии к теме национал-коммунизма.
В общественном мнении за партией надежно закрепился образ оппозиционной, критикующей власть, который партия стремится подтверждать действиями и публичной риторикой. Новая Программа КПК нацелена "на отторжение граждан от обмана и лжи коррумпированной авторитарной власти" и "рассчитана на завоевание умов людей, чтобы совместно бороться против беззакония, произвола властей". Так, на досрочных президентских выборах КПК активно выступала за бойкотирование выборов.
Но, несмотря на солидный политический багаж, в последнее время КПК чаще выступает как член политического блока "Народовластие", а не как самостоятельный игрок, что, конечно же, сказывается на уровне узнаваемости партии.
Коммунистическая народная партия Казахстана ведет свою историю с 21 июня 2004 года. Это одна из самых молодых политических партий Казахстана. Тем не менее, на момент регистрации в рядах партии насчитывалось 90 000 человек.
КНПК с самого начала своего функционирования вступила в активную политическую борьбу. На счету партии участие в двух парламентских кампаниях: 2004 года, где партия получила 1,98% голосов, и 2007 года, когда партия получила 1,29% голосов и не прошла в Парламент; и двух президентских выборах: 2005 года, когда кандидатом в президенты Казахстана от КНПК был выдвинут депутат мажилиса Ерасыл Абылкасымов, набравший по итогам выборов 0,34 % голосов избирателей, и 2011 года, когда кандидатом от КНПК стал Секретарь ЦК КНПК Жамбыл Ахметбеков, набравший по итогам выборов 1,36% голосов избирателей.
Последние парламентские выборы показали, что народные коммунисты по электоральной поддержке обошли Партию патриотов Казахстана, снова проложив на карте страны красный пояс из северных и восточных областей. А на последних президентских выборах кандидат от КНПК наибольшую поддержку получил в центральных городах страны – Астане и Алматы. Можно предположить, что участие партии в президентской гонке в преддверии парламентских выборов принесет дополнительный бонус в копилку известности партии среди населения.
Организационным принципом построения и функционирования партии является демократический централизм, в котором важнейшим становится приоритет партийных масс. Целью Коммунистической Народной партии Казахстана заявляется "движение к обществу подлинного народовластия, социальной справедливости, широкой духовности, свободы и процветающей экономики на базе научно-технического прогресса и принципов научного социализма, центром такого общества должен стать человек, наделенный полнотой гражданских прав, широкими возможностями для развития и проявления своих способностей, удовлетворения многообразных потребностей".
Стоит отметить, что у обеих партий сохранилось много общих черт, которые достаточно часто, по результатам исследований, приводят к путанице. И хотя партии стремятся достичь своих целей разными путями: КПК через радикальную оппозицию, а КНПК через активное участие в выборах, на сегодняшний день партии имеют практически одинаковые рейтинги известности и доверия среди населения. Ясность мог бы внести фактор лидера партии, но, как показывают опросы, уровень известности как Г.Алдамжарова (КПК), так и В.Косарева (КНПК) не превышает 10%.
В целом, надо сказать, что классические черты коммунистической идеологии затрагивают многие сферы жизнедеятельности общества и сохраняют свою актуальность в условиях современного Казахстана. Можно предположить, что положения программ коммунистического движения могут стать интересными для определенной части электората. Однако, возможность возрождения коммунистической идеологии в Казахстане остается низкой не только в силу физического уменьшения численности электората, слабой узнаваемости лидеров, но и в силу того, что, как показывают социологические исследования, коммунистическая идея воспринимается не как самостоятельная идеология, а как политико-идеологическая надстройка канувшего в Лету СССР. Наше же время предложило новые политические ориентиры.