«Правозащитник – это боец»
Евгений Жовтис
Кто помнит теорию Гоббса об общественном договоре? Когда-то этот великий ученый сказал, что раньше в мире не было законов и порядков, и общество жило в состоянии «войны всех против всех» (отсюда появилась всеми известная фраза: «человек человеку волк»). Но, осознав иррациональность ситуации, отдельные граждане добровольно ограничили свои права и свободу в пользу государства, как гаранта мира и безопасности, наделив его таким инструментом как закон, который призван поддерживать условия справедливости и естественного равенства людей в обществе. Но, как показывает практика, нередко закон попирается, а вместе с ним нарушаются те самые условия, который он призван поддерживать: интересы некоторых людей не учитываются, их права ущемляются. И за всю историю общества это случалось не раз. Что же делать этим людям? Как бороться с произволом судьбы? У кого искать помощи?
Среди общей массы людей, неспособных отстоять свои интересы, надо выделить человека, отличающегося непоколебимым твердым характером и высоким чувством долга. Это – Правозащитник.
В теории права нет четкого определения правозащиты и правозащитника. Поэтому, в общем можно сказать, что правозащитник – это человек, занимающийся общественной деятельностью по защите прав человека мирными способами. Он спасает людей от произвола и несправедливости со стороны государственных структур и должностных лиц. Мы все знаем такие личности, как Махатма Ганди, Нельсон Мандэла, Мартин Лютер Кинг, Андрей Сахаров. Эти люди внесли огромный вклад в развитие правозащитного движения, и самое главное, они сделали это безвозмездно, «за идею». Они помогали людям тогда, когда те не могли защитить свои права. Это была их гражданская позиция, их образ жизни.
Сегодня мне посчастливилось побеседовать с человеком, который выбрал нелегкую стезю правозащитника и достойно идет по ней. Это Евгений Александрович Жовтис – известный казахстанский общественный деятель, юрист, глава Казахстанского международного бюро по правам человека и соблюдению законности. В 2002 году он был признан лучшим юристом Казахстана на конкурсе «Человек года». Это интересное интервью послужило основой данной работы и дало ответ на вопрос: «Кто же такой правозащитник?».
«Правозащитник – это человек, который не может быть терпим к унижению человеческих достоинств, при любых обстоятельствах».
(из интервью с Евгением Жовтисом)
Когда я спросил у Евгения Александровича, что для него означает правозащита, он сказал, что это - значительная часть его жизни. Вся правозащита стоит на трех фундаментальных, но в тоже время простых принципах:
- Нетерпимость к унижению;
- Несправедливость;
- Несвобода.
Именно эти три ценности послужили основой правозащиты со второй половины XX века. Сама по себе правозащита – это концепция отношений между человеком и государством. Был приведен хороший пример, где государство имеет меч, которым оно карает, а права человека – это щит, защищающий от этого меча, чтобы он не рубил неповинные головы. Но правозащита не может зависеть от нескольких людей, более того, она не возникает просто так. Многое зависит от самих нас. Ни для кого не секрет, что наши граждане не отличаются высоким уровнем инициативности. К сожалению, человек по своей натуре эгоистичен, и чтобы задумываться о решении чужих проблем нужно немало времени. Работа правозащитников не может быть эффективной без гражданского общества. В этом обществе у человека помимо личных трудностей, есть проблемы окружающих его людей. Общество не изменится, пока человек не начнет с себя, все начинается на личностном уровне. Когда кто-то постоянно сталкивается с несправедливостью, унижением человеческого достоинства, он, в конце концов, становится готов с этим смириться, что в корне противоречит принципам гражданского общества. Если же он не соглашается мириться с несправедливостью, то он готов искать выход.
«- Евгений Александрович, как Вы оцениваете состояние правозащиты в Казахстане?
- Понимаете, правозищита не существует сама по себе – она является продолжением общества. Для того, чтобы правозащита была действенной, необходим общественный запрос. Общество должно верить в эти ценности и стараться их продвигать. Именно тогда будут появляться люди, которые будут олицетворять стремление к свободе, справедливости и уважении человеческого достоинства. Лучше всего правозащита реализуется в гражданском обществе, причем в это словосочетании ключевое слово – первое. Гражданское общество начинается тогда, когда люди ощущают себя гражданами не только в правовой связи с государством. У нас есть организации, которые защищают права и интересы уязвимых групп, кто-то пытается бороться за политические и гражданские свободы. То есть, некое поле, где этим занимаются есть. Но не сказать, что оно состоялось, потому что нет гражданского общества. Общество у нас ценностям не особо верит. Оно больше ориентируется на сакральность государства и чего-то от него ждет».
(из интервью с Евгением Жовтисом)
Но что же делать обществу? Как было отмечено раннее, человек должен воспитывать в себе определенные качества. Достаточно стремиться к справедливости, свободе и не терпеть унижений и попустительств. В этом случае человека можно смело назвать общественно активным. Человеку достаточно осознать, что он хочет жить в свободе, справедливости, чтобы государство и правовые институты их обеспечивали. И наконец, человек должен позиционировать себя как личность. Сознание современного казахстанца пока не созрело для необходимости влияния на системные изменения для формирования демократической среды (это является одной из основных проблем, с которой сталкивается правозащитник). К сожалению, сейчас люди готовы бороться за свои права только в тех случаях, когда ущемляются их личные права или интересы их семьи. Поэтому к этому осознанно надо придти.
«- На Ваш взгляд, в каком государстве наиболее развито правозащитное движение?
- Вы знаете, правозащитное движение больше нужно, когда есть проблема. Например, возьмем Норвегию. Норвегия имеет развитую политическую систему с развитым плюрализмом и возможность отражать свои взгляды политическим путем. Государство рассматривает себя через призму предоставления услуг, а не как что-то главное. Есть ряд демократических институтов, при которых правозащитники меньше нужны, потому что вместо них работает политическая система. Там работает система, поэтому правозащитников там не так много. Вопрос не в том, сколько в той или иной стране правозащитников. Их количество - не показатель. Показатель – когда люди неравнодушны и очень ценят свою свободу, справедливость и свое человеческое достоинство.
- Каких правозащитников Казахстана Вы бы отметили?
- Сергей Куратов, Анар Ибраева, Роза Акылбекова из нашего Бюро. Очень важно, что правозащитник – это человек публичный. Кабинетный правозащитник – это не правозащитник. Это я еще не говорю о тех, кто занимается уязвимыми группами населения. Много людей, которые создали те или иные организации продвигают права человека.
- Насколько я понял, Вы уверены в новом поколении правозащитников?
- Конечно. Вот, Анар Ибраева, Куат Рахимбердин, Анастасия Миллер из Костаная, Шолпан Жумакова, Максим Кудрявцев. Появляется молодежь. Не страшно, это естественное движение человека. Я достаточно оптимистично настроен».
(из интервью с Евгением Жовтисом)
Как мы видим, с развитием гражданского общества идет развитие самого правозащитного движения. Время не стоит на месте и среди молодого поколения есть немало инициативных и сознательных людей, которых по праву можно назвать правозащитниками.
Какими же качествами должен обладать правозащитник, по мнению нашего героя? Помимо того, что правозащитник должен бороться с несправедливостью и унижением, он должен быть профессионалом. Несмотря на свои навыки, человек должен продолжать учиться и самосовершенствоваться. Ведь, как говорил шотландский реформатор Сэмюэль Смайлс: «Учись так, как будто тебе предстоит жить вечно». Также не менее важно умение сопереживать. Правозащитник должен уметь ставить себя на место другого человека.
«И он не должен мириться. Вы знаете, правозащитник – это боец. Здесь нельзя сдаваться. Если ты сломлен, общество никогда не сможет на тебя ориентироваться ».
(из интервью с Евгением Жовтисом)
Таким образом, кто такой правозащитник? Это человек со стойким бойцовским характером, способный к искреннему сопереживанию. Ничто так не движет правозащитником, как чувство долга, справедливости и достоинства. И надо запомнить: Правозащитник – это не просто человек, идущий против бесправия, это – личность, которая представляет интересы тех, кто потерял надежду или не смог себя защитить.
Список используемой литературы:
- Людмила Алексеева.Правозащитное движение, диссидентство. Энциклопедия «Кругосвет». Проверено 6 сентября 2009.
- Гоббс Т. Философские основания учения о гражданине. — Москва-Минск: АСТ, Харвест, 2001.
Автор: Кирилл Карташов, студент 4 курса кафедры Социологии факультета Философии и политологии КазНУ им.аль-Фараби
*Эссе заняло первое место в конкурсе «Лучший пост/эссе «Кто это - правозащитник», проведенном в рамках кампании «Статья 13».
